Église Sainte-Marie / St. Mary's Church / Marienkirche
Lubeck, Allemagne / Germany

		Orgue de tribune / Gallery Organ Kemper, 1968 5 claviers et pédalier / 5 manuals and pedal 100 jeux / stops, 161 rangs / ranks, 8,512 tuyaux / pipes Traction mécanique des claviers / Mechanical key action Traction électrique des jeux / Electric stop action
		Orgue de transept / Transept Organ Führer, 1986 4 claviers et pédalier / 4 manuals and pedal 56 jeux / stops, 85 rangs / ranks, 6,134 tuyaux / pipes Traction mécanique des claviers et des jeux / Mechanical key and stop action
		Orgue de chapelle / Chapel Organ Schwaz, 1723 / Kemper 1933 1 clavier / 1 manual 7 jeux / stops, 9 rangs / ranks Traction mécanique des claviers et des jeux / Mechanical key and stop action [cliquer sur l'image ou ici pour obtenir une version agrandie] [click on the image or here to obtain a larger picture]

L'église

L'église protestante Sainte-Marie (en allemand: Lübecker Marienkirche ou officiellement Marien zu Lübeck) a été construite entre 1250 et 1350. Pendant plusieurs années, elle a été un symbole de pouvoir et de prospérité pour cette antique ville hanséatique. Elle est la troisième plus vaste église d'Allemagne, surpassant même la cathédrale de Lübeck, et demeure l'édifice le plus élevé du vieux district de la ville. Au même titre que la ville, l'église fait partie, depuis 1987, du patrimoine mondial de l'UNESCO.

L'église Sainte-Marie est sise dans le quartier des affaires qui s'étend des quais de la rivière Trave jusqu'à l'église elle-même. Construite près du marché et de l'hôtel de ville, elle est l'église du conseil municipal et de la population de Lübeck.

Elle est le modèle de référence dont le style se retrouve dans environ 70 églises dans la région de la mer baltique pour une église en briques de style gothique. À Lübeck, le style gothique de la France est adapté au modèle en briques de l'Allemagne du Nord.

Historique

La construction d'une première église en bois remonte à la période de la première colonisation de l'Allemagne vers 1159. Cette première église est remplacée, vers 1200, par une vaste église romane en briques. Vers 1250, la population désire un édifice plus imposant et la remplace par une église de style gothique primitif pour ensuite construire l'église actuelle, dans le grand style gothique, de 1290 à 1350. Les sculptures provenant de l'église romane sont maintenant exposées au Musée Sainte-Anne.

Les cathédrales gothiques de France et des Flandes, construites en pierre, servent de modèles pour la nouvelle construction. Personne n'avait construit une église complète en briques avec une voûte d'une telle hauteur. Un système de pilotis dirigeant la force de la voûte vers les contreforts rend possible une telle hauteur. La motivation du conseil de ville de Lübeck de se lancer dans une telle construction était justifiée par une dispute acrimonieuse avec le diocèse de Lübeck. Cette construction se voulait un symbole du pouvoir de la ville après avoir obtenu le statut de ville impériale en 1226. Ce statut lui permet de se rapporter directement à l'empereur, et ce, sans l'intermédiaire d'un quelconque seigneur. Avec une structure de cette taille, elle écrasait la cathédrale romane et l'hôtel de ville et revendiquait la suprématie de son acquisition de pouvoir en opposition aux membres émergents de la ligue hanséatique de 1356.

La chapelle de l'épître (Briefkapelle) est ajoutée près de la tour sud, du côté oriental, en 1310. Cette chapelle et l'atrium avec son portail donnant sur le marché public servent de salle d'entrée vers l'église. À l'origine, probablement dédiée à Sainte-Anne, la chapelle reçoit son appellation actuelle lors de la Réforme lorsque les écrivains publics s'y installent. Elle mesure 12 mètres (39,4 pieds) de long par 8 mètres (26,2 pieds) de large et 2 mètres (6,6 pieds) de haut. Elle est considérée, avec sa voûte en pierre, comme un chef-d'oeuvre de l'architecture gothique. Elle est souvent comparée aux cathédrales gothiques anglaises et la salle du chapitre de Marienburg. Aujourd'hui, elle sert de lieu de culte entre les mois de janvier et mars alors que l'église principale est trop froide pour être utilisée.

Une autre importante chapelle est celle de la mairie (Bürgermeisterkapelle). Elle est ajoutée en 1390 par le conseil de ville au coin sud-ouest du déambulatoire. Cette chapelle de briques n'appartient pas à l'église, mais au conseil de ville. La différence est perceptible entre l'utilisation de briques émaillées et de briques non émaillées sur les murs extérieurs. L'étage supérieur de cette chapelle était utilisé pour y déposer les documents municipaux, titres et contrats du conseil de ville. Aujourd'hui, il accueille les registres fonciers de la ville.

À partir de 1944, la section orientale du déambulatoire est agrandie pour former une chapelle d'une longueur d'une seule travée et ses cinq murs forment les cinq huitièmes d'un octogone. Il s'agit là du dernier agrandissement en style gothique de l'église. Cette chapelle, utilisée pour la liturgie chantée des heures de la Vierge (Marienverehrung), a reçu l'appellation de la chapelle des nouvelles de la Vierge (Marientidenkapelle) ou des chanteurs (Sängerkapelle).

Au total, l'église comprend neuf grandes chapelles et dix petites qui sont utilisées principalement en tant que mausolées pour les familles des membres du conseil de ville.

Dans la nuit du dimanche des Rameaux, du 28 au 29 mars 1942, l'église est presque complètement brûlée au cours d'un raid aérien allié en même temps que la cinquième du centre-ville de Lübeck incluant la cathédrale et l'église Saint-Pierre.

Le fameux orgue de la Danse macabre (Totentanzorgel) est aussi détruit. C'était un instrument joué par Dietrich Buxtehude. Son nom provient de l'oeuvre d'art du même nom, créée par Bernt Notke en 1463, reproduite en 1701 par Anton Wortmann et détruite lors de la même occasion. Les autres oeuvres d'art détruites incluent le Gregorsmesse de Bernt Notke, les sculptures du jubé, l'autel de la Trinité (Dreifaltigkeitsaltar) produit par Jacob van Utrecht et la toile représentant l'entrée du Christ à Jérusalem (Einzug Christi in Jerusalem) par Friedrich Overbeck. Le brasier entraîne la chute des cloches. Celles-ci, laissées dans la position adoptée lors de leur chute, sont un mémorial et peuvent être vues dans la Gedenkkapelle sous la tour sud.

L'édifice est protégé par un toit temporaire pour la durée restante de la guerre. La reconstruction commence en 1947 et s'échelonne sur une période de 12 ans. Vu l'effet dévastateur du feu lors du bombardement, le bois n'est pas utilisé pour la reconstruction du toit et des flèches; à sa place, comme toutes les flèches des clochers de Lübeck reconstruits après la guerre, il a été remplacé par un béton léger recouvert de cuivre. La flèche qui s'élève 30 mètres (98,4 pieds) au-dessus du toit de la nef est recréée en 1980 à partir de vieux dessins et photos.

L'édifice

L'édifice, qui couvre une superficie de 3 300 mètres carrés (35 521 pieds carrés), mesure 103 mètres (338 pieds) de long alors que la nef centrale mesure 70 mètres (229.7 pieds) de long. La voûte de la nef centrale s'élève à 38,5 mètres (126,3 pieds) alors que celles des bas-côtés s'élèvent à 20,7 mètres (67,9 pieds). Les tours ont une hauteur de 125 mètres (410 pieds).

La chaleur du brasier en 1942 a délogé de vastes sections de plâtre des murs et du plafond révélant ainsi les peintures décoratives originales datant du Moyen-Âge dont certaines ont été documentées par des photos au cours de la Seconde Guerre mondiale. En 1948, le travail de restaurer ces fresques gothiques est confié à Dietrich Fey. Dans ce qui allait devenir le plus grand scandale de contrefaçon après la Seconde Guerre mondiale, Fey embauche un peintre local, Lothar Malskat, pour l'assister dans cette tâche et, ensemble, ils utilisent la documentation photographique pour restaurer et recréer les murs selon l'original. Comme aucune peinture des claires-voies du sanctuaire n'est disponible, Fey demande à Malskat d'en inventer une. Malskat complète ce secteur avec ses propres oeuvres dans le style des années 1300. En 1951, un comité d'experts critique son travail et le qualifie d'inadéquat, mais seulement après que Malskat eut déclaré ses actions lors d'une audition juridique en 1952. Le public ferme les yeux sur ces ajouts par Malskat, car ceux-ci ne représentent qu'une infime partie du nombre abondant de peintures dans l'église, mais, à l'insistance de l'évêque d'alors, ils seront effacés.

La pièce maîtresse, datant de la période baroque, est le vaste maître-autel de marbre et de porphyre donné par Thomas Fredenhagen et sculpté, en 1697, par Thomas Quellinus, d'Anvers. Il a été lourdement endommagé en 1942. En 1951, la décision est prise de ne pas le restaurer, mais de le remplacer par un simple autel de calcaire avec un crucifix en bronze réalisé par Gerhard Marcks. Les éléments individuels de cet autel historique sont exposés dans le déambulatoire. Le débat concernant la possibilité et l'intérêt de restaurer cet autel est toujours en cours.

Toutes les fenêtres et, conséquemment, tous les vitraux ont été détruits en 1942 incluant ceux sauvés de l'ancienne abbaye dominicaine Burgkloster lorsqu'il fut démoli au cours du XIXe siècle et qui ont été introduits à Sainte-Marie par Carl Julius Milde. Lors de la reconstruction, de simples losanges sont insérés dans les vitraux qui sont habituellement ornés des armoiries de son donateur. Certaines fenêtres ont fait l'objet d'un travail plus artistique:

• les fenêtres de la chapelle Marientinden montrent, aux côtés des armoiries des villes hanséatiques de Bremen, Hambourg et Lübeck, les paroles de la cantate de Lübeck de Dietrich Buxtehude : Schwinget euch himmelan (BuxWV 96);
• la fenêtre monumentale ouest représentant Le Jugement dernier, conçu par Hans Gottfried von Stockhausen;
• les deux fenêtres de la Totentanzkapelle, conçues en 1955/1956 par Alfred Mahlau et provenant des ateliers Berkertien, de Lübeck, reprennent des motifs et aspects de l'oeuvre de Bernt Notke Totentanze (Danse macabre) détruite en mars 1942;
• la fenêtre de la Gedenkkapelle de la tour sud où se retrouvent les cloches détruites contient les armoiries des villes, états et provinces des territoires de l'est de l'Allemagne;
• les fenêtres de la Briefkapelle, créées par le professeur Johannes Schreiter, contiennent des motifs de losanges déchirés qui, non seulement se veulent un rappel de la destruction de l'église, mais aussi la division entre les jeunes qui croient et ceux qui ne croient pas au Christ;
• en décembre 2002, la fenêtre du tympan du portail nord de la chapelle de la danse macabre est ajoutée. Elle a été conçue par Markus Lüpertz.

Au cours des siècles, l'église a reçu plusieurs dons de la part du conseil de ville, de ses autorités ainsi que de la part de familles et d'individus. À la fin du Moyen-Âge, l'église possédait 38 autels et 65 autres dons. Parmi ceux-ci:

• des fonts baptismaux en bronze datant de 1337. Jusqu'en 1942, ils étaient placés dans la section ouest de l'église; ils sont maintenant placés au centre du sanctuaire;
• la madone de Darsow, datant de 1420. Très endommagée en 1942, elle a été restaurée à partir de centaines de fragments et réexposée en 1989;
• le tabernacle (Sakramentshaus) de 1479. Contenant environ 1 000 pièces individuelles partiellement dorées, il mesure 9,5 mètres (31 pieds) de hauteur et est placé contre le mur nord du sanctuaire;
• un autel en éventail de Christian Swarte (ca 1495) avec une madone sur le croissant;
• un tombeau en bronze exécuté en 1505 par Bernt Notke pour la famille Hutterock dans une chapelle située dans le déambulatoire nord;
• du jubé détruit en 1942, seulement un coude et les statues de pierre représentant Élisabeth et Jean le baptiste enfant, l'archange Gabriel et Marie (Annonciation), saint Jean et sainte Dorothée;
• bas-reliefs en grès dans le déambulatoire (1515) avec des scènes de la Passion : au nord, le lavement des pieds et la Dernière Cène, au sud, le Christ au jardin de Gethsémani et son arrestation;
• les restes des bancs originaux dans la Marientidenkapelle de même que l'impressionnant autel d'Anvers (1518);
• une statue en bois de saint Jean, par Henning von der Heyde (ca 1505);
• une statue en pierre de saint Antoine (ca 1460);
• une partie des bancs gothiques originaux dans le déambulatoire sud de la Bürgermeisterkapelle;
• la toile Le Christ pleurant, une des principales oeuvres du Nazaréen Friedrich Overbeck dans le déambulatoire nord de la Marientidenkapelle;
• la toile Verehrung der heiligen Dreifaltigkeit (Adoration de la Sainte-Trinité) par Bernard van Orley.

Construite entre 1561 et 1566, cette horloge est considérée comme un véritable trésor tant au niveau de l'histoire de l'art que de l'histoire sainte. Elle était placée derrière le maître-autel dans le déambulatoire, mais elle a été détruite en 1942. Seul un cadran (qui avait été remplacé lors d'une restauration antérieure) demeure exposé au Musée Sainte-Anne. Une nouvelle horloge astronomique a été construite et placée du côté oriental du transept nord dans la chapelle de la Danse macabre. Elle est l'oeuvre de Paul Behrens, un horloger de Lübeck, qui, après avoir planifié ce travail comme étant le point culminant de sa carrière entre 1960 et 1967, a procédé à la collecte de dons pour en assurer la réalisation et en a construit lui-même tous les éléments. Il a aussi assuré l'entretien de l'horloge jusqu'à son décès. La façade de l'horloge est une reproduction simplifiée de l'original. Avec un système mécanique complexe, l'horloge montre la position des planètes, les phases du soleil et de la lune, les signes du zodiaque (astronomiquement et non astrologiquement), la date de la fête de Pâques et la règle d'or. À midi, les cloches sonnent et les personnages se mettent en action. Les personnages originaux étaient des électeurs; maintenant, ils représentent huit personnages de différents peuples et races du monde.

Le carillon de 36 cloches, installé après la Seconde Guerre mondiale dans la tour sud, provient, en partie, de l'église Sainte-Catherine (Katharinenkirche), de Danzig. Un système mécanique complexe permet de jouer la mélodie de chorals chaque demi-heure. Un concert est donné à midi à Noël et à Pâques.

À l'origine, les cloches résidaient à plus de 60 mètres (199 pieds) du sol dans la tour sud. Les vents violents créés par le bombardement de 1942 ont été si puissants que les cloches ont sonné avant de s'effondrer. Les deux cloches qui restent, la plus vieille datant de 1508 et la Pulsglocke de 1668 servent d'austère mémorial. L'église possède maintenant sept cloches qui sont installées dans le tour nord. Elles comptent parmi les plus grosses et les plus graves de tout le nord de l'Allemagne. Les trois vieilles cloches proviennent d'églises de Danzig: elles furent prêtées par le Cimetière des cloches de Hambourg (Hamburger Glockenfriedhof) et furent installées en tant que cloches d'urgence dès la fin de la Deuxième Guerre mondiale. Après le don d'une nouvelle cloche Pulsglocke, en 1951, par le chancelier Konrad Adenauer pour souligner le 700e anniversaire de l'église Sainte-Marie, trois autres cloches se sont ajoutées en 1985. Elles possèdent des inscriptions se référant à la paix et à la réconciliation. En 2005, la disposition des cloches a été modifiée. Les supports d'acier installés lors de la reconstruction ont été remplacés par des supports de bois permettant ainsi aux cloches de sonner avec plus d'éclat.

Les orgues

L'orgue de tribune

La date exacte de la présence d'un premier orgue dans l'église n'est pas connue. Toutefois, la plus ancienne source remonte en 1377, mais elle ne précise ni le type ni la taille de l'instrument. Il s'agit d'une clause contenue dans le testament de Riedemann Duddesehe, un commerçant de Lübeck, qui lègue une somme d'argent à Rothgero, l'organiste de l'église Sainte-Marie.

Un grand orgue est construit de 1396 à 1399 et installé du côté ouest. Il est lourdement endommagé en 1508 lors de l'incendie qui détruisit la nef centrale de l'église. Dans la confusion de la Réforme, au cours des années 1516 à 1518, un nouvel orgue est construit par Berthold Hering. L'instrument possède 32 jeux répartis sur deux claviers et pédalier. Conçu dans le style gothique tardif, le buffet est un véritable chef-d'oeuvre sculpté par Benedikt Dryer et la façade contient la tuyauterie du Principal 32'. En 1560/1561, un troisième clavier est ajouté par Jakob Scherer alors qu'il procède à la rénovation de l'instrument. De 1596 à 1598, l'instrument est à nouveau agrandi par Gottschalk Borchert et Jacob Rabe. Cet instrument de 46 jeux sera décrit plus tard par Michael Praetorius dans le tome deux de son Syntagma musicum de 1619.

L'instrument est restauré entre 1637 et 1641 par Friedrich Stellwagen qui porte le nombre de jeux à 54. Enfin, à la demande de Buxtehude, des jeux de Vox humana et Sesquialtera sont ajoutés en 1704 par Otto Dietrich Richborn. À ce moment, l'instrument est considéré comme étant l'un des plus grands d'Europe. Il possède 56 jeux et 4,684 tuyaux répartis sur trois claviers et pédalier. Il attire les meilleurs organistes du temps, dont Franz Tunder (1641-1667) et Dietrich Buxtehude (1668-1707). Cet orgue est d'une importance considérable puisqu'il est l'instrument sur lequel J. S. Bach s'est exercé, très jeune, avec son ami Buxtehude, lors de son fameux voyage à Lübeck à l'automne 1705.

L'instrument est restauré entre 1733 et 1735. À cette occasion, l'étendue des claviers est agrandie et une nouvelle console est installée.

En 1851, un tout nouvel orgue est construit et installé par Johann Friedrich Schulze, selon les goûts du temps, avec ses 80 jeux répartis sur quatre claviers et pédalier le tout incorporé dans le buffet historique restauré et ajusté par Carl Julius Milde. Complètement détruit lors du bombardement de mars 1942, il est remplacé, en 1968 après six ans de travail, par un tout nouvel orgue à traction mécanique construit par Emanuel Kemper & Sohn. Lors de son inauguration, il est le plus grand orgue du monde avec ses cinq claviers (Kronenwerk, Oberwerk, Brustwerk, Hauptwerk and Rückpositiv) et pédale, ses 100 jeux et ses 8,512 tuyaux.

La console utilise une traction électrique pour les claviers et le tirage des jeux, six combinaisons libres, quatre combinaisons ajustables à la pédale, deux divisions expressives et un rouleau de crescendo. La présence d'une double structure des jeux offre la possibilité de préparer les registrations.

Les divisions Hauptwerk, Brustwerk et Rückpositiv constituent le coeur de l'orgue de Buxtehude. Les divisions Kronenwerk et Oberwerk contiennent, en plus de sonorités de base, des jeux à sonorité ancienne et moderne (c.-à-d. None 8/9'). La division Oberwerk est en fait une division d'écho tant par sa position sphérique que par la sonorité de ses jeux. Pour ce faire, l'Unda Maris est tout à fait pertinent avec son tremblement contre le Salicet 8', un Fugara 16' étroit sert de fondation douce tandis que la Vielflöte 4' produit une voix aiguë. La division de Pédale se divise en deux sections totalement indépendantes : la grande et la petite pédale. La section de la grande pédale contient les jeux à sonorité fondamentale de 32' et 16' tandis que la petite pédale contient les jeux à sonorité plus aiguë de 8' et 4' ainsi que les mixtures. Bien que conçu pour l'exécution du répertoire de la musique d'orgue de toutes les époques, ce grand instrument se prête admirablement à l'interprétation des grandes oeuvres de Max Reger. La multiplicité de voix les plus diverses dans toutes les divisions et les deux divisions de pédale remplit remarquablement la vaste nef de l'église tout en offrant un vaste choix de couleurs et des qualités dynamiques.

L'orgue de la Danse macabre (Totentanzorgel)

Construit de 1475 à 1477 par Johannes Stephani, cet orgue est installé du côté oriental du transept. Il est nommé ainsi à cause de sa présence dans la chapelle du même nom (Totentanzkapelle) et dont les murs contiennent la célèbre peinture « La danse de la mort » (Totentanz) créée par Bernt Notke en 1463 et reproduite en 1701 à la suite d'une sérieuse épidémie de la peste. Cette chapelle est utilisée pour la célébration de services funèbres et, après la Réforme, elle est utilisée pour les prières et pour la célébration de l'Eucharistie. Au moment de son installation, l'instrument ne comprend qu'une division de Hauptwerk. Entre 1557 et 1558, Jakob Scherer ajoute un Rückpositiv et, en 1621-1622, une division de Brustwerk est ajoutée par Henning Kroeger. De 1653 à 1655, Friedrich Stellwagen exécute une importante restauration. L'instrument possède alors 39 jeux. Aucune autre modification ne sera apportée jusqu'en 1760. Le facteur Theodor Vogt réduit alors le nombre de jeux à 34 au moment où il exécute une rénovation de l'instrument en 1845-1846.

Au cours de la période de renouveau de l'orgue dans les années 1920 et 1930, l'orgue attire l'attention de même que l'orgue construit par Arp Schnitger de l'église Saint-Jacques de Hambourg et le petit orgue de l'église Saint-Jacques de Lübeck. En 1937, l'instrument est restauré par le facteur Karl Kemper dans le but principal de lui rendre sa condition des XVIe et XVIIe siècles. Il possède alors 40 jeux et 65 rangs. Malheureusement, il est détruit lors du bombardement du 29 mars 1942.

En 1955, l'orgue Totentanzorgel est reconstruit, avec 42 jeux, par la firme Kemper & Sohn selon le devis de 1937 et placé dans le choeur. Sa place originale étant occupée par l'horloge astronomique. Comme cet orgue nécessite beaucoup de réparations, la décision est prise, en 1984, de le remplacer. Le nouvel instrument est construit par le facteur Alfred Führer, de Wilhelmshaven, et il est installé à son emplacement initial. Toute référence au devis historique de l'orgue Totentanzorgel a été soigneusement évitée. L'instrument à traction mécanique, installé en 1986, possède quatre claviers (Hauptwerk, Rückpositiv, Oberwerk, Brustwerk) et pédalier, 56 jeux et approximativement 5,000 tuyaux. La traction mécanique est rehaussée par une traction électrique pour la registration avec 32 combinaisons ajustables. Cet orgue est approprié pour accompagner les prières et les services de même que pour y exécuter la musique d'orgue datant de la période baroque.

L'orgue de jubé (Lettner-Orgel)

Il y eut aussi un troisième instrument dans l'église, placé sur le jubé. Lors de l'installation d'un nouveau grand orgue en 1854, la façade de la division de Brustwerk installée par Jakob Scherer en 1560/1561 est retirée pour créer ce nouvel orgue (Lettner-Orgel). Celui-ci possède un clavier appartenant à la nouvelle console installée en 1734 et 7 jeux. En 1900, le facteur Emanuel Kemper conserve le buffet, mais remplace le système de traction par une traction pneumatique. Cet orgue a été détruit en 1942.

L'orgue de la chapelle (Briefkapelle)

La Briefkapelle possède, depuis 1948, un orgue qui était, à l'origine, destiné dans la résidence de Zacharias Krüger dans la Prusse orientale. L'instrument, construit par Johannes Schwaz en 1723, possède un clavier et 16 jeux. Dès 1724, il est installé dans la chapelle du château de Dönhofstädt, à Rastenburg. En 1933, l'instrument attire l'attention du facteur Karl Kemper, de Lübeck, qui l'achète et, après l'avoir restauré, le place dans le choeur de l'église Sainte-Catherine (Katharinenkirche). Jugé trop faible pour remplir la vaste église, il est remplacé. En 1948, l'organiste Walter Kraft obtient que cet instrument soit installé dans la Briefkapelle, car cette chapelle est la première section de l'église à être disponible lors de la reconstruction après la Seconde Guerre mondiale. Aujourd'hui, cet orgue est utilisé pour accompagner les prières et les services du dimanche qui s'y déroulent de janvier à mars.

The church

The St. Mary's Protestant Church (in German: Lübecker Marienkirche or officially Marien zu Lübeck) was built between 1250 and 1350. For many years, it has been a symbol of the power and prosperity of the old hanseatic city, and as Germany's third-largest church (larger than Lübeck Cathedral), it remains the tallest building of the old district of Lübeck. Along with the city, the church has been listed by UNESCO, since 1987, as of cultural significance.

St. Mary's is located in the merchant's borough, which stretches from the docks of the River Trave all the way up to the church itself. It is the main church of the local council and the people of Lübeck, and is erected near the market and town hall.

It is the model church for brick Gothic style churches in northern Germany. It is referred to in approximately 70 churches in the Baltic Area. In Lübeck, France's high-rising Gothic style is adapted to north German brick.

History

The construction of the first wooden church goes back to the first German colonization era, around 1159. This first church was replaced, around 1200, by a larger Romanesque brick church. Around 1250, the prestigious spatial demands of the self-conscious, commercially motivated inhabitants were no longer satisfied and an early Gothic church was built to be replaced by the actual church from 1290 to 1350. Sculptures of the decor of this Romanesque church are now on display in St. Anne Museum.

Gothic cathedrals in France and the Flanders made out of natural stone were used as examples for the modern construction of the three-aisle church. No one had ever built a complete brick church with such a high vault. A stilts system diverts the vault force over a buttress, thus making the enormous height possible. The incentive for the Lübeck town council to begin such a huge construction was justified due to an acrimonious dispute with the Lübeck Diocese. The city wanted a symbol to show the power of the city after the Reichsfrei status was granted in 1226. This status allowed the city to report directly to the emperor. With this huge structure dwarfing the nearby Romanesque cathedral church and the Lübeck town hall, it was a claim of supremacy in opposition to the emerging members of the Hanseatic League of 1356.

The Epistle Chapel (Briefkapelle), was added by the south tower on the east side, in 1310. This chapel and the atrium with its doorway to the public market also serve as an entrance hall to the church itself. Probably originally dedicated to the St Anne, the chapel received its current dedication during the Reformation, when paid scribes begin to move in. The chapel is 39.4 feet (12 meters) long, 26.2 feet (8 meters) deep and 6.6 feet (2 meters) high. It is considered, with its stone vault, a master work of high Gothic construction. It is often compared to English Gothic cathedrals and to the Marienburg chapter house. Today, the chapel is used the community as a church during winter, with services from January to March: the main church area is far too cold to be used at that period.

Another significant chapel, known as the mayoral chapel (Bürgermeisterkapelle), was added in 1390 by the city council on the southeast corner of the ambulatory. This brick chapel does not belong to the church but to the city council itself. It can be recognized by the difference of glazed and unglazed brick used on the exterior walls. The upper floor of the chapel is a well-secured depository for municipal documents, rights and contracts of the Lübeck city council. This part of the church is still used today to store town property records.

From 1444, the eastern section of the ambulatory was extended with a single-bayed chapel, its five walls forming five eighths of an octagon, the last Gothic extension of the church. This chapel serves as the location for sung hourly prayers as part of the Marienverehrung (St Mary's Worship) and consequently called the Marientidenkapelle (St Mary’s Tidings Chapel) or Sängerkapelle (Singer’s Chapel).

In total, the church has nine large chapels and ten smaller ones. The small ones are used mainly as gravesites for family members of the Lübeck city council.

On the night of Palm Sunday, from March 28th to 29th, 1942, the church was almost completely burnt out during an Allied bombing raid along with about a fifth of Lübeck city center, including the Lübeck Cathedral and St. Peter's Church.

The famous Totentanzorgel (Death Dance organ) was also destroyed, an instrument played by Dietrich Buxtehude. Its namesake artwork Totentanz by Bernt Notke, replicated in 1701 by Anton Wortmann, was also destroyed. Other destroyed works of art were the Gregorsmesse by Bernt Notke, the rood screen carved figures, the Dreifaltigkeitsaltar (Trinity Altar) by Jacob van Utrecht and the Einzug Christi in Jerusalem (Entrance of Christ into Jerusalem) by Friedrich Overbeck. The bells of the church which fell down during the ensuing blaze still lie on the ground in the position they adopted to that day, they are a war memorial. They can be seen in the Gedenkkapelle in the south tower.

The church was then covered by an emergency temporary roof for the rest of the wartime. Reconstruction began in 1947 and, 12 years later, it was almost complete. Because of the devastating effect of the fire in the bombing, construction of the roof and spires out of wood was dispensed with and instead, all church spires in Lübeck rebuilt after the war now use a specially developed construction procedure of a lightweight concrete roof underneath a layer of copper. The copper covering matches the original design and the concrete roof prevents the possibility of a second fire. The gilded spire which stands 98.4 feet (30 meters) higher than the nave roof was recreated in 1980 from old designs and photographs.

The building

The building, which covers a floor area of 35,521 square feet (3,300 square meters), is 338 feet (103 meters) long while the middle nave is 229.7 feet (70 meters) long. The vault in the main nave is 126.3 feet (38.5 meters) high while the vaults in the side naves are at 67.9 feet (20.7 meters). The towers are 410 feet (125 meters) high.

The heat of the blaze in 1942 dislodged large sections of plaster from the walls and ceiling, revealing the original decorative paintings from the Middle Ages, some of which were documented by photos during the Second World War. In 1948, the restoration work on these gothic frescos was entrusted to Dietrich Fey. In what became the largest counterfeit art scandal after the Second World War, Fey hired local painter Lothar Malskat to provide assistance for this task and together they would use the photographic documentation to restore and recreate the likeness to the original walls. Since no paintings in the clerestory of the sanctuary were available, Fey asked Malskat to invent one. Malskat consequently supplemented the area with his own work in the style of the 1300s. In 1951, a committee of experts criticized this work as improper, but only after Malskat's declaration of his deeds in a 1952 judicial hearing. Public perception overlook the fact that the actual phonies by Malskat made up only a small part of the church’s abundant paintings; nevertheless the bishop insisted that they be erased.

The masterpiece from the Baroque period, a vast High Altar donated in 1697 by merchant Thomas Fredenhagen and sculpted by Antwerp sculptor Thomas Quellinus from marble and porphyry was heavily damaged in 1942. In 1951, the decision was made not to restore the altar, but to replace it with a simple limestone table altar with a bronze crucifix by Gerhard Marcks. Individual items of the altar are in display in the ambulatory. The debate over the possibility and interest in restoring this altar still goes on.

All windows and therefore stained glass windows were destroyed in 1942. This includes the ones that had been saved from the Burgkloster (Dominican Abbey) when it was demolished during the 19th century and had been inserted in St. Mary by Carl Julius Milde. In the reconstruction, simple lozenge shaped windows were inserted into the lead glass with frugal decoration that usually portrayed the crest of its donor. Some windows were crafted more artistically:

• the windows in the Marientiden chapel show next to the coat of arms of the hanseatic towns of Bremen, Hamburg and Lübeck, the lyrics of the Lübeck Cantata by Dietrich Buxtehude: Schwinget euch himmelan (BuxWV 96);
• the monumental west window depicting The Day of Judgment, designed by Hans Gottfried von Stockhausen;
• both windows in the Totentanzkapelle, drafted in 1955/1956 by Alfred Mahlau and originating from the Berkentien glass manufacturer of Lübeck show motifs and looks of the 1942 burnt up Totentanze (Death Dance) by Bernt Notke;
• the window of the Gedenkkapelle in the south tower (in which the destroyed bells lie), shows coats of arms from towns, states and provinces of east German territories;
• the windows in the Briefkapelle, created by Professor Johannes Schreiter, contain torn lozenge pattern which not only serves as a reminder of the destruction of the church, but also the division between young people who do and who do not worship Christ;
• in December 2002, the tympanum window was added above the north portal of the Totentanzkapelle based on a blueprint by Markus Lüpertz.

Over the centuries, the Marienkirche received donations from the city council, its authorities and by families and individuals. At the end of the Middle Ages, it had 38 altars and 65 other donations. These include:

• a bronze font from 1337. Until 1942, it was located in the western part of the church, now, it is located in the middle of the sanctuary;
• Darsow-Madonna from 1420, heavily damaged in 1942, restored from hundreds of individual pieces and positioned again in 1989;
• (tabernacle) from 1479 with approximately 1000 bronzed, partly gilded individual pieces, 31 feet (9.5 meters) high, on the north wall of the sanctuary;
• a winged altar by Christian Swarte (around 1495) with the Madonna on the crescent;
• a gravestone made out of bronze by Bernt Notke for the Hutterock Family (1505) in the prayer chapel in the northerly ambulatory;
• from the destroyed rood screen in 1942, only an elbow and the stone figures remain: Elizabeth with John the Baptist as a child, the Archangel Gabriel and Mary (Annunciation), St. John and St. Dorothea;
• sandstone reliefs in the ambulatory (1515) with scenes from the Passion: in the north, foot washing and the Last Supper, in the south, Christ in the Gethsemane and his capture;
• the rest of the original pews remain in the Marientidenkapelle, as well as the impressive Antwerp Altar (1518);
• wooden statue of St. John by Henning von der Heyde (around 1505);
• stone statue of St. Antonius (around 1460);
• parts of the original gothic pews in the southern ambulatory of the Bürgermeisterkapelle;
• the painting With Christ weeping, one of the main works by Nazarene Friedrich Overbeck in the north ambulatory of the Marientidenkapelle;
• the painting Verehrung der heiligen Dreifaltigkeit (Worship of the Holy Trinity) by Bernard van Orley.

Built in 1561 through to 1566, the Astronomical Clock was considered to be a real treasure for both art history and sacred history. It was located behind the High Altar in the ambulatory but was completely destroyed in March 1942. Only one dial (which had been replaced in an earlier restoration) remains in the St. Anne Museum. The new Astronomical Clock was built on the east side of the north transept in the "Death dance" chapel. It is the work of Paul Behrens, a clockmaker in Lübeck, who produced it as his lifetime achievement from 1960 to 1967, collected donations for it and built all the elements of the clock himself. He also maintained the clock until his death. The clockface is a simplified duplicate of the original. Using a complex mechanical system, the clock shows planetary positions, sun and moon phases, zodiac signs (astronomically not astrologically), the date on which Easter falls and the Golden Ratio. At noon, bells ring and the figures spur into action. Originally, the figures depicted Electors; after the post-war reconstruction, they depict eight representatives from the different races and peoples in the world.

The 36-bell carillon partly originates from the St. Catherine's Church (Katharinenkirche), in Danzig, and were installed into St Mary's after the Second World War. A complex mechanical system plays alternating choral melodies on every half hour. It was installed, in the south tower after the war. A concert is given at noon, on Easter and Christmas days.

The peal of bells originally hung, 199 feet (60 meters) high, in the south tower. The powerful wind drafts in 1942 Palm Sunday’s air raid were so strong that bells rung before they fell down. The remaining two bells, the oldest one from 1508 and the Pulsglocke from 1668 were left as a stark memorial. The current seven-voice peal of bells hangs in the north tower. It ranks among the largest and deepest pitched of its kind in northern Germany. The three oldest bells originate from churches in Danzig: they were loaned from the Hamburger Glockenfriedhof (Hamburg Bell Cemetery) and were immediately installed as emergency bells after the Second World War. After the new Pulsglocke bell was donated in 1951 by Chancellor Konrad Adenauer for the 700-year anniversary of St. Mary's church, the peal of bells was further completed, in 1985, with three more bells. They have inscriptions on them which refer to peace and reconciliation. In 2005, the entire bell parlor was reorganized. The steel bell yoke from the reconstruction was replaced with a wooden one and the bells were hung straight onto wooden yokes, giving the bells more brilliance.

The organs

The Gallery Organ

The exact date of the presence of a first organ in the church is not known. Nevertheless, the most ancient source goes back up to 1377, but it does not specify the type nor the size of the instrument. The mention is included in Riedemann Duddesehe's will, a dealer of Lübeck, who left a sum of money to Rothgero, the organist in St. Mary's church.

A large organ was built from 1396 till 1399 and installed on the west side. It was heavily damaged in 1508 during a fire which destroyed the main nave of the church. In the confusion of the Reform, from 1516 to 1518, a new organ was built by Berthold Hering. The instrument had 32 stops over two manuals and pedal. Designed in the late Gothic style, the organcase was a true masterpiece sculpted by Benedikt Dryer and the facade held the pipework of the 32' Principal. In 1560/1561, a third manual was added by Jakob Scherer while he undertook the renovation of the instrument. From 1596 till 1598, the instrument was again extended by Gottschalk Borchert and Jacob Rabe. This 46-stop instrument will be later described by Michael Praetorius in the second volume his 1619 Syntagma musicum.

The instrument was restored between 1637 and 1641 by Friedrich Stellwagen who enlarged it to 54 stops. Finally, upon Buxtehude's request, a Vox humana and a Sesquialtera were added in 1704 by Otto Dietrich Richborn. At that moment, the instrument was considered as being one of the largest in Europe. It had 56 stops and 4,684 pipes over three manuals and pedal. It attracted the best organists of the time among whom Franz Tunder (1641-1667) and Dietrich Buxtehude (1668-1707). This organ was of considerable importance since it was the instrument on whom young J. S. Bach played with his friend Buxtehude, during his famous trip in Lübeck in autumn 1705.

The instrument was restored between 1733 and 1735. At that time, the manual compass was extended and a new console was installed.

In 1851, a new organ was built and installed by Johann Friedrich Schulze, in line with current tastes. With its 80 stops over four manuals and pedal, the instrument was incorporated into the historical organcase restored and adjusted by Carl Julius Milde. Completely destroyed in March 1942 bombing, it was replaced, in 1968 after six years of work, with a new mechanical action organ built by Emanuel Kemper and Son. At its inauguration, it was the largest organ in the world with its five manuals (Kronenwerk, Oberwerk, Brustwerk, Hauptwerk and Rückpositiv) and pedal, its 100 stops and its 8,512 pipes.

The console used electric action for manuals and stops, six free combinations, four adjustable combinations in the pedal, two enclosed divisions and a crescendo roll. The presence of a double stop structure offered the possibility of preparing registrations beforehand.

The Hauptwerk, Brustwerk and Rückpositiv divisions are the heart of Buxtehude's organ. The Kronenwerk and Oberwerk divisions contain, besides the basic tonal structure, modern and ancient stops (i.e. 8/9' None). The Oberwerk division is a sort of echo division both by its spherical position and by its tonal structure. The Unda Maris is completely appropriate against the 8' Salicet, the narrow 16' Fugara acts as a soft foundation while the 4' Vielflöte provides a high-pitched voice. The Pedal division is divided into two completely independent sections: the large and the small pedal sections. The large pedal section contains fundamental 32' and 16' stops while the small pedal section contains high-pitched 8' and 4' stops as well as mixtures. Although designed for the performance of organ literature from all periods, this large instrument is excellent for the performance of Max Reger's large works. The large number of different voices in all divisions and both pedal divisions remarkably fill the church's vast nave while offering a large choice of colors and dynamic qualities.

The Death Dance Organ (Totentanzorgel)

Built between 1475 and 1477 by Johannes Stephani, this organ was installed on the east side of the transept. It was so called because of its presence in the chapel of the same name (Totentanzkapelle) and which walls contain the famous painting « The dance of death » (Totentanz) created by Bernt Notke in 1463 and reproduced in 1701 following a serious plague epidemic. This chapel was used for the celebration of funeral services and, after the Reform, it was used for prayers and for the Eucharist. When installed, the instrument had only one Hauptwerk division. Between 1557 and 1558, Jakob Scherer added a Rückpositiv division and, in 1621-1622, a Brustwerk division was added by Henning Kroeger. From 1653 till 1655, Friedrich Stellwagen carried out an important restoration. The instrument had then 39 stops. No other modification was made until 1760. Organbuilder Theodor Vogt reduced the number of stops to 34 when he carried out a renovation of the instrument in 1845-6.

During the organ renewal movement in the 1920s and the 1930s, attention was drawn on this organ along with the Arp Schnitger organ in St. James Church in Hamburg and the small organ in the St. James Church in Lübeck. In 1937, the instrument was restored by organbuilder Karl Kemper with the main objective to return it to its 16th and 17th centuries specifications. At that time, the instrument had 40 stops and 65 ranks. Unfortunately, it was destroyed during the bombing of March 29th, 1942.

In 1955, the Totentanzorgel was rebuilt, with 42 stops, by the Kemper and Sohn organbuilding firm according to the 1937 disposition and installed in the chancel because its original place was being occupied by the astronomic clock. As this organ required a lot of repairs, the decision was taken, in 1984, to replace it. The new instrument was built by organbuilder Alfred Führer, of Wilhelmshaven, and was installed in its initial location. Any reference to the historical disposition of the Totentanzorgel was carefully avoided. The mechanical action instrument, installed in 1986, has four manuals (Hauptwerk, Rückpositiv, Oberwerk, Brustwerk) and pedal, 56 stops and nearly 5,000 pipes. The mechanical key action is enhanced by an electric stop action with 32 adjustable combinations. This organ is appropriate to accompany prayers and services as well as for the performance of the baroque organ repertoire.

The Rood Screen Organ (Lettner-Orgel)

There was also a third instrument in the church, installed on the rood screen. When a large new organ was installed in 1854, the facade of the Brustwerk division installed by Jakob Scherer in 1560/1561 was removed to create this new organ. It had one manual belonging to the new console installed in 1734 and 7 stops. In 1900, organbuilder Emanuel Kemper kept the organcase but replaced the action with a pneumatic one. This organ was destroyed in 1942.

The Chapel Organ (Briefkapelle)

The chapel (Briefkapelle) has, since 1948, an organ which was, originally, intended for Zacharias Krüger's residence in oriental Prussia. The instrument, built by Johannes Schwaz in 1723, has one manual and 16 stops. From 1724, it was installed in the chapel of Dönhofstädt castle, in Rastenburg. In 1933, the instrument caught the attention of organbuilder Karl Kemper, of Lübeck, who bought it and, after its restoration, it was installed as the choir organ in the St. Catherine's Church (Katharinenkirche). Not large enough to fill the large church, it was replaced. In 1948, organist Walter Kraft got this instrument for the Briefkapelle, because this chapel was the first section of the church to be available after the Second World War reconstruction. Today, this organ is used to accompany prayers and Sunday services which take place from January till March every winter.

Composition sonore / Stop List
Orgue de tribune / Gallery Organ

Autres caractéristiques / Other details:
• Étendue des claviers / Manual compass: 58 notes (C-a³)
• Étendue du pédalier / Pedal compass: 30 notes (C-f¹)
• Accouplements usuels / Usual couplers
• Système de combinaisons / Combination System:
double système de tirants avec 6 combinaisons ajustables par division manuelle et 4 pour la pédale
double drawknob system with 6 adjustable combinations for each manual division and 4 for the pedal
• Pédales d'expression / Expression pedals: BW, OW
• Rouleau de crescendo / Roller crescendo

Composition sonore / Stop List
Orgue de transept / Transept Organ / Totentanzorgel

Autres caractéristiques / Other details:
• Étendue des claviers / Manual compass: 58 notes (C-a³)
• Étendue du pédalier / Pedal compass: 30 notes (C-f¹)
• Accouplements / Couplers:
RP/HW, OW/HW, BW/HW
HW/PED, OW/PED, RP/PED
• Système électrique de 32 combinaisons pré-établies / Electrical combination system with 32 pre-set combinations
• Tempérament égal / Equal temperament
• Diapason: a=440HZ @ 15^oC
• Pression du vent / Wind Pressure:
HW, OW, PED: 75mm
RP, BW 70 mm

Composition sonore / Stop List
Orgue de chapelle / Chapel Organ / Briefkapelleorgel

Autres caractéristiques / Other details:
• Basse et dessus pour tous les jeux / Bass and treble on all stops

Enregistrements / Recordings:

• Ornament, ORN 11472 (2005) Dvorák: Sinfonie Nr.9 (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11468 (2004) Brahms: Sinfonie Nr. 4 (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11470 (2003) Buxtehude: Das Orgelwerk Vol. VI (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11469 (2003) Buxtehude: Das Orgelwerk Vol. V (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11467 (2003) Buxtehude: Das Orgelwerk Vol. IV (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11464 (2003) Weihnachten: Buxtehude, Bach, Daquin, Balbastre, Reger, Dupré, Mulet, Guilmant, Lux, Stender (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11463 (2003) Schubert: Sinfonie Nr. 5 und 8 (Ernst-Erich Stender)
• Ornament. ORN 11462 (2002) Tchaikowsky: Sinfonie Nr. 5 (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11461 (2001) Liszt: Große Orgelwerke (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11460 (2001) Beethoven: Symphonie Nr. 9 (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11459 (2001) Reger: Das Orgelwerk Vol. III (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11458 (2001) Bruckner: Sinfonie Nr. 3 (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11457 (2001) Beethoven: Sinfonien Nr. 1 und 5 (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11456 (2001) Stender: Improvisationen an der Grossen Orgel (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11455 (2001) Bruckner: Sinfonie Nr. 7 (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11454 (1996-8) Buxtehude: Das Orgelwerk Vol. III (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11453 (1994) Orgelwerke der Romantik Vol. II: Liszt, Franck, Karg-Elert, Mulet, Mendelssohn, Widor (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11452 (1994) Bach: Das Orgelwerk Vol. II (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11451 (1994) Grieg, Mussorgsky, Rachmaninoff, Wagner (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11450 (1993) Buxtehude: Das Orgelwerk Vol. II (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11449 (1993) Bach: Das Orgelwerk Vol. I (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11448 (1992) Reger: Das Orgelwerk Vol. II (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11447 (1992) Reger: Das Orgelwerk Vol. I (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11446 (1992) Buxtehude: Das Orgelwerk Vol. I (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11445 (1991) Bach: Grosse Orgelwerke (Ernst-Erich Stender)
• Ornament, ORN 11444 (1991) Orgelwerke der Romantik Vol. I: Boëllmann, Franck, Vierne, Reubke, Reger (Ernst-Erich Stender)
• Christophorus CD 74560 (1989): Grosse Orgelwerke: Buxtehude, Bach, Mendelssohn, Liszt, Reger (Ernst-Erich Stender)

Références / References:

• Snyder, Kerala J.: Buxtehude, Organist in Lübeck, Rochester, NY; University of Rochester Press, 2007, ISBN 1-58046-253-7
• Göttert, Karl-Heinz et Isenberg, Eckhard: Orgelführer Deutschland, Kassel; Bärenreiter, 1998, ISBN 3-7618-1347-3
• Sonnaillon, Bernard: King of Instruments: A History of the Organ, New York, NY; Rizzoli International Publications, 1985, ISBN 0-8478-0582-4