![[First Cornwallis Baptist Church, Canard, NS.]](canardcbc10.jpg)
- 2 claviers et pédalier / 2 manuals and pedal
- 12 jeux / stops, 10 rangs / ranks
- Traction mécanique des claviers et des jeux / Mechanical key and stop action
| Description [Français / English] |
Composition sonore Stop List |
Références References |
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S.R. Warren & Son, c 1867
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Canard est une communauté rurale occupant la crête au nord de la rivière Canard entre les rivières Canard et Habitant dans le comté de Kings. Son appellation française est dérivée du micmac pour décrire la rivière où se trouvaient jadis de nombreux canards noirs. La route Canard traverse le territoire de la communauté en suivant la rivière Canard puis se divise pour former Upper Canard à l'ouest et Lower Canard à l'est.
Canard était un important village acadien dont les origines remontent à la fin des années 1600 et était connu sous le nom de Rivière-aux-Canards dont la population occupait les deux rives de la rivière. Le village est détruit lors de la Déportation des Acadiens en 1755. Ce sont des fermiers provenant de la Nouvelle-Angleterre qui les remplacent après 1760.
L'église
L'histoire des origines de cette église est étroitement liée à son pasteur fondateur, le révérend Edward Manning (1766-1851). Né en Irlande, il arrive en Nouvelle-Écosse un peu avant la grande campagne d'évangélisation qui débute en 1776 laquelle est menée par Henry Alline (1748-1784). Quoi qu'il ne se convertisse pas avant avril 1789, Manning se joint à l'église congégationnelle Cornwallis New Light érigée près de Jawbone Corner. Rapidement, il se sent appelé à devenir prédicateur et est ordonné en octobre 1795. Il est assigné à une église regroupant des congrégationnalistes et des baptistes. Avec le temps, la difficulté de diriger une église mixte devient de plus en plus ardue et, en 1807, lui, son épouse et sept fidèles quittent l'Église congrégationnelle et forment une Église baptiste distincte.
La première église est une simple structure de bois avec quatre murs construite sur les terrains d'un ancien camp militaire. Elle ne possédait ni clocher ni flèche. Les bancs à haut dossier sont disposés de part et d'autre d'une allée centrale qui se termine à l'avant par une chaire surélevée. La chorale est sur une tribune à l'arrière de l'église, et les diacres occupent un banc en face de la chaire. Au cours des mois d'hiver, les fidèles revêtent leurs habits les plus chauds et apportent leurs propres briques chaudes.
Cette première église est remplacée, en 1873, par une plus vaste structure sous la direction du révérend Samuel Bradford Kempton (1834-1918). Cet édifice à haut toit possède une tour couronnée de quatre pieux. Il comprend un orgue à tuyaux, un baptistère et une grande sacristie. Les murs sont recouverts de feuilles de métal. Lors de sa construction, cette église est la plus vaste du comté et peut accommoder plus de 800 personnes alors que la paroisse comprend 345 membres.
En avril 1909, alors que des membres font brûler des feuilles, le feu se propage à l'église et la détruit complètement. Les seuls items récupérés sont, la chaire, les chaises du choeur et un petit orgue. Au milieu de cette chaleur intense, la loche se met à sonner jusqu'à ce qu'elle tombe dans le feu et se brise en pièces.
La construction de l'édifice actuel débute en octobre 1909 et est achevée à temps pour son inauguration le 12 juin 1910. Le nouvel édifice est, au niveau du style, dramatiquement différent de l'ancienne église qui était de style gothique puisqu'il est basé sur une version modifiée du style Akron, ainsi nommé puisqu'il a été utilisé pour la première fois à Akron, OH en 1867. Ce style abandonne le traditionnel choeur étroit, long et droit avec une allée centrale en faveur d'un choeur plus étroit et plus petit avec un plancher en pente et des bancs disposés en demi-cercle et divisés en trois sections. Le but de cet arrangement est de permettre aux fidèles de mieux voir et d'entendre à une époque où les systèmes de son n'existaient pas. Aussi typique du style Akron est l'utilisation de portes amovibles qui permettent de fermer les tribunes et les classes de l'école du dimanche lorsque ces espaces sont non requis.
Les restes de l'ancienne cloche sont récupérés et utilisés pour produire une nouvelle cloche. La chaire et les chaises récupérées du feu sont encore utilisées aujourd'hui. Lorsque l'église est achevée en 1910, le sous-sol n'est pas fini puisque la cuisine, d'abord planifiée par l'architecte pour être au sous-sol, est plutôt installée dans une salle de classe. De plus, à l'origine, le bureau du pasteur est situé près de la salle de pratique de la chorale.
Peu avant le 150e anniversaire de la paroisse en 1957, le sous-sol est rénové pour y inclure de nouvelles salles de classe, une salle à manger ainsi qu'une cuisine plus vaste. Dans les années 1990, une rampe d'accès pour handicapés est ajoutée du côté est de l'édifice et une nouvelle toilette adaptée est installée à l'étage.
L'orgue
En 1909, alors que l'église actuelle était en construction, un visiteur informe qu'un orgue à tuyaux a été retiré de l'église presbytérienne St. Andrew's à Halifax et qu'il est disponible. Le lendemain, deux membres de la communauté, Freeman Eaton et Charles Ells, se rendent par train à Halifax. Ils achètent l'orgue pour la somme de 100 $. Ils sont chanceux, car il était prévu que l'orgue serait donné, le lendemain, au Ladies College, d'Halifax. L'orgue est démonté et expédié par fret. Un technicien est embauché afin de venir à Canard pour remonter l'orgue.
Lorsque l'orgue était installé à St. Andrew's, la console était placée en avant de l'église et possédait des extensions installées sous une plateforme pour la relier au buffet. Lorsqu'installée à Canard, la console est placée près du buffet rendant ces extensions inutiles. Elles sont toutefois conservées dans le grenier de l'église. Lorsque, vers 1925, l'électricité devient disponible, un ventilateur électrique est installé pour fournir l'air. Le grand bras servant à l'opération manuelle des réservoirs est toujours en place et pourrait encore servir en cas de panne électrique.
On croit que cet orgue a été construit entre 1835 et 1850 malgré le fait que les archives de l'église St. Andrew's indiquent que l'orgue a été acheté et installé dans leur église en 1867. Cette date est douteuse lorsqu'on prend note de l'inscription apposée sur la console au-dessus du clavier du Great et qui indique que l'orgue a été construit par S. R. Warren & Son, de Toronto. Ce partenariat père-fils n'a pris forme qu'en 1879 et ses ateliers n'ont déménagé à Toronto qu'en 1880.
Il y a quelques années, l'orgue a été victime d'un léger vandalisme. Quelques tuyaux sont endommagés et certains autres ont disparu. En 1968, Bryce L. Fanning et Richard A. Kendall, de Dartmouth, visitent l'église. Ils s'intéressent aux orgues anciens, et ils offrent, pour leur plaisir, de restaurer l'orgue. Pour achever leur travail, 49 tuyaux sont obtenus et remplacent ceux qui avaient disparu alors que plusieurs autres sont réparés. Des bagues d'accord sont achetées et installées.
En 2019, la paroisse a reçu un certificat de la part du CRCO (Collège royal canadien des organistes) attestant la valeur historique de l'instrument.
Canard is a rural community occupying a ridge to the north of the Canard River between the Canard and Habitant Rivers in Kings County. The name comes from the French word for duck which was in turn derived from the Mi'kmaw name for the river which described the large numbers of black ducks once found there. Canard Street runs through the community following the Canard River and is bisected in the middle which divides the community between Upper Canard to the west and Lower Canard to the east.
Canard was an important Acadian village known as Rivière-aux-Canards whose population settled on both sides of the river beginning in the late 1600s. The Acadian settlement was destroyed in the 1755 Expulsion of the Acadians. New England Planters took up the Acadian lands in 1760.
The Church
The early history of this church is closely tied to the story of the founding pastor, Rev. Edward Manning (1766-1851). Born in Ireland, he came to Nova Scotia shortly before the Great Nova Scotia Awakening which began in 1776 through the charismatic preaching of Henry Alline (1748-1784). Even though he was not converted until April 1789, he joined the Cornwallis New Light Congregational Church located near Jawbone Corner. He soon felt the “call” to preach and was ordained as pastor of the church in October 1795. The church was an uneasy alliance of “awakened” Congregationalists and Baptists. Over time, the difficulties of leading such a mixed church became painfully obvious and in 1807, he, his wife, and seven followers left the Congregational Church to form a separate Baptist church.
The original church meeting house was a simple four walled structure built on the former Military Parade Grounds. It did not have a steeple or bell tower. The high back and enclosed pews sat on either side of a central aisle which ended in front of a highly elevated pulpit. The choir was in a balcony at the back of the church, and the deacons sat together on a bench in front of the pulpit. During the winter months, people would usually dress in their heaviest wool and provide their own hot bricks or stones for warmth.
The original building was replaced, in 1873, by a much larger structure under the leadership of Rev. Samuel Bradford Kempton (1834-1918). The high-pitched roof building had a steeple tower topped by four corner posts. The new building included a pipe organ, baptistery and a large vestry for church functions. The walls were covered with metal sheathing. When it was built, it was the largest church building in the county and able to sit over 800 people. The congregation’s membership at the time was about 345.
In April 1909, as the men of the church were burning dead leaves and grass, the fire spread to the church building and completely destroyed it. The only items rescued were the pulpit, platform chairs and a small organ. It is said in the heat of the fire the bell began to ring and it continued to do so until it collapsed into the fire and was smashed to pieces.
Construction on the present structure began in October 1909, and was completed in time to be dedicated on June 12th, 1910. The new building is dramatically different in style from the previous Gothic structure and is based on a modified “Akron Plan,” so named because it was first used in Akron, OH in 1867. This design abandoned the traditional long, straight and narrow sanctuary with a central aisle in favor of a shallower and wider sanctuary with a sloping floor and pews which sweep in a half-circle and broken into three sections. The purpose of these features was to enable everyone to see and hear clearly in a time when sound and projection systems were none existent. Also typical of the Akron style are sliding walls which allow the gallery to be closed off when not needed, and doors on the Sunday School rooms which completely open the front wall of the classroom.
The remnants of the former bell were gathered and used to cast the new bell for the church building. The pulpit and chairs rescued from the fire were brought into the new building and are still used today. When the church was completed in 1910, the basement was left unfinished. The kitchen, which the architect suggested should be in the basement, was instead located in the front classroom. For several years, the church was lighted by gas, but about 1925, was replaced by electric lights. Originally the pastor’s study was located next to the choir room.
Shortly before the church's 150th anniversary in 1957, the basement was renovated to include new classrooms, a lower vestry/dining area as well as larger kitchen and pantry facilities. In the 1990s, a wheelchair ramp was added to the east side of the building, and a wheelchair-accessible washroom was installed on the upper level.
The Organ
In 1909, when the present church was being erected, a visitor reported of a pipe organ that had been removed from St. Andrew's Presbyterian Church in Halifax and was available. The following morning, two members of the congregation, Freeman Eaton and Charles Ells, hopped on the train for Halifax. They purchased the organ for $100.00. They were fortunate in procuring the organ as it was scheduled to be donated to the Halifax Ladies College, the day following their purchase. The organ was dismantled and shipped by freight. An organ technician was engaged to come to Canard and reassemble it in the church.
When at St. Andrew's Church, the console was located at the front of the church with controls extending under a platform to the pipes. When installed in Canard, the console was placed next to the organcase. Some of the long wooden slats for valve controls which were not needed are still in the attic of the church. When electric power became available, about 1925, a motor-driven fan was installed to supply air. The long handle that operated the bellows is still in place and could be used to manually operating the bellows.
It is believed that the organ was built between 1835 and 1850 even though records St. Andrew’s records indicate the organ was purchased and installed in their church in 1867. This date is questionable when we take a look at the inscription above the Great manual which identifies the organ as built by "S. R. Warren & Son, Toronto". The father-son partnership did not occur until 1879 and the business was not moved to Toronto until 1880.
Some years ago, the organ was the victim of mild vandalism. Some pipework was damaged and some pipes were removed. In 1968. Bryce L. Fanning and Richard A. Kendall, of Dartmouth, visited the church. They were interested in old organs and they offered to restore the organ for their own pleasure in doing so. To complete their work, 49 pipes were obtained as replacements for missing ones, and a number of pipes were repaired. Tuning slides were purchased and installed.
In 2019, the parish received a certificate from the RCCO (Royal Canadian College of Organists) attesting the historical value of the instrument.
Great |
Swell |
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|---|---|---|---|---|
| Stopped Diapason Treble | 8' | Open Diapason | 8' | |
| 1Stopped Diapason Bass | 8' | 2Melodia | 8' | |
| Viola di Gamba | 8' | 1Stopped Diapason Bass | 8' | |
| Harmonic Flute | 4' | Dulciana | 8' | |
| Oboe | 8' | Principal | 4' | |
| Fifteenth | 2' | |||
Pedal |
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|---|---|
| Bourdon | 16' |
| 1 | Les 12 premières notes / Lowest 12 notes | |
| 2 | À partir du deuxième DO / From tenor C |
